17
Nhưng sách vở không phải là thứ mà chỉ cần đọc vài ngày từ sáng đến tối là có thể thấu hiểu.
“Trời xanh xanh, đồng cỏ bát ngát, nước và cỏ nơi đây, đàn cừu dê thong dong hiện ra.” (*)
Khi còn nhỏ, bà nội thường ngâm nga bên tai tôi câu này, rõ ràng bà nói là “hiện (现),” nhưng trên sách lại viết là “kiến (见).” Lẽ nào bà đã đọc sai?

“Là hiện.” Một giọng nói từ căn phòng bên cạnh vang lên.
“Tại sao?”

“Chữ kiến ở đây là chữ thông dụng, có thể thay thế cho hiện, mang ý nghĩa là xuất hiện, hiện ra.”

Hàng xóm có vẻ là một người rất ôn hòa. Từ hôm đó, mỗi khi gặp khó khăn trong việc đọc sách, tôi đều ghi lại rồi chờ đến khi cô ấy về nhà vào ban đêm sẽ đứng cách vách hỏi.
Cô ấy chưa từng từ chối, luôn kiên nhẫn giải đáp mọi thắc mắc của tôi.

Nửa tháng sau, chúng tôi cuối cùng cũng gặp mặt. Cô ấy mặc chiếc váy ren rất thời thượng, nhìn thấy tôi liền ngạc nhiên, sau đó nở nụ cười rạng rỡ: “Tôi cứ tưởng người chăm chỉ bên kia là một bé gái hiếu học, không ngờ lại là một cô gái chỉ nhỏ hơn tôi chút xíu.”

“Xin chào, tôi tên là Tô Cẩm Tú.”

Hai chữ “Cẩm Tú” lọt vào tai khiến tim tôi khẽ rung động. Nhưng nghĩ đến việc cái tên này khá phổ biến, tôi lại yên tâm, bắt tay cô ấy:
“Cảm ơn cô nửa tháng qua đã giúp đỡ tôi. Tôi tên Triệu Yến Như.”

(*) “Chữ thông dụng” (通假字) là hiện tượng trong văn học cổ điển Trung Quốc, trong đó một chữ có thể được dùng thay thế cho một chữ khác có nghĩa tương tự hoặc gần giống.

Câu thơ “天苍苍，野茫茫，风水草地见牛羊” thường được cho là của tác giả Đỗ Phủ, trong đó câu thơ có nghĩa mô tả cảnh vật thiên nhiên rộng lớn, trong đó có hình ảnh “牛羊” (bò và cừu) xuất hiện trên đồng cỏ. Trong câu thơ này, việc sử dụng “见” thay cho “现” có thể là để nhấn mạnh sự xuất hiện rõ ràng của hình ảnh bò và cừu trong khung cảnh thiên nhiên, tương tự như cách nói “hiện ra” trong ngữ cảnh hiện đại. “见” ở đây có thể hiểu là “thấy” trong nghĩa rộng hơn, không chỉ là nhìn thấy mà còn là sự hiện diện của những con vật trên đồng cỏ.